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我的台湾之旅除了游览阿里山外主要的就是日月潭了，我对日月潭的向往不亚于对阿里山的向往。无论是课本还是书报杂志，介绍日月潭的文章图片资料很多很多，印象非常深刻。
到台北以后，我也是只安排了一天的时间游览日月潭。这天上午坐客运巴士从台中出发，近中午时到达日月潭。日月潭位于台湾中部地区，是台湾最大的淡水湖，水面海拔达
日月潭西侧有个小镇叫水社，游日月潭一般都先要到水社落脚。小镇上有一些小饭馆和商店，正是中午时间，饭馆前拉人进去吃饭的伙计让你应接不暇。街道上熙熙攘攘的倒也挺热闹，逛一遍这个小镇半小时就够了。我吃过午饭，随后到了日月潭的水社码头。有一班游轮即将启航，由于还有空位，船主只要我付一半价钱就可以上船，于是我欣然而上。
坐游轮在湖面上漂流确实很惬意，极目远望，日月潭四周群山环抱，重峦迭嶂，湖水碧波晶莹，群峰倒映水中，山水一体优美如画。阵阵沁凉的微风拂面而来，直透我的心肺，心情舒畅极了。
游湖途中有导游介绍日月潭的风情人文传说，叙述非常动人，我听得很入迷，不知道为什么在我的潜意识里对湖中央的拉鲁岛发生了浓浓的兴趣。从游船上远远看去，拉鲁岛好象一颗明珠浮在水面上，光艳夺目。据导游说：拉鲁岛以前称为光华岛，自古以来被日月潭当地的原住民邵族视为圣地，邵族人相信他们的最高祖灵就居住在这个岛上，小岛对于邵族人具有崇高的神圣和象征性意义。
导游还介绍说：经过许多年的交涉和商谈，当地政府终于同意将光华岛归还给邵族人私有并且按邵族人的意愿改名为拉鲁岛，因而该岛今后将不再对公众开放了。
“归还给原住民是件好事，不过，游客不能再访拉鲁岛却有些遗憾。”我望着美丽的小岛感慨地想着。
游轮在玄光寺码头和伊达邵码头都有过一次靠岸的短暂停留，我也上了岸，不过我在玄光寺门口只参观了几分钟就离开了。伊达邵是目前邵族人居住还比较多的地方，那里有各种土特产和纪念品出售，还有邵族小伙子在码头前表演歌舞。可是我也是急匆匆地看了一遍，很快就回到了游轮上，我希望从导游那里获得更多的有关拉鲁岛的资料和传说。
导游（其实也是船长）很奇怪为什么我会对拉鲁岛感兴趣，但还是满足了我的要求。不仅是我坐的那条船，码头上还有其他的导游，他们都给我叙述了不少有关拉鲁岛的故事，非常的有意思。
关于拉鲁岛的传说有几个不同的版本，其中最广为流传的故事有二个。一个故事说：拉鲁岛是邵族人祖先灵魂安息之处，是祖灵圣地，这也是把该岛归他们私有的主要理由。第二个传说认为：拉鲁岛是邵族祖先在一次追逐白鹿时发现的，于是邵族人就开始聚居在日月潭和拉鲁岛。为了纪念这段传奇故事，新扩建的拉鲁岛上还树立了一个“白鹿”雕塑。
不过，一个导游告诉我说：“就他个人而言，他更相信另一个传说：据说在很多很多年以前，在阿里山的原住民邹族人中，有一对热恋中的青年男女，爱得死去活来。然而，双方的家长并不同意他们的这门亲事，在万般无奈的情况下，这对青年只好离家出走。他们俩历尽千辛万苦，最后来到日月潭并在湖中央的拉鲁岛上安顿下来。在一个明月当空的夜晚，他们以日月山水为媒，拜过天地成了夫妻。他们的子孙繁衍下来并都居住在日月潭，于是就成了现在的邵族人。”
我好奇地问道：“他们邵族人也相信邹族人可能是他们的祖先吗？”
“这些都是传说，有人信也有人不信，都随个人了。”导游继续说：“后来，有虔诚热心之人便在拉鲁岛上建了一个‘月老庙’以纪念这对忠贞的男女祖先。日月潭由于日月相连，本来就有天长地久的意思，而拉鲁岛恰恰就是日月互连的中心。所以拉鲁岛上的‘月老庙’建成以后，‘月老庙’不仅有拉鲁岛邵族祖灵的庇护还天地日月的神明托福，所以‘月老庙’非常灵验，来参拜求神的青年男女络绎不止，快的一个月，慢的则半年就有结果，可说是有求必应。”
我问导游：“刚才游船经过拉鲁岛时，我又录象又拍照，可是没有发现有‘月老庙’啊！”
“是的，在1999年台湾921大地震时，‘月老庙’受到严重的破坏，不知道当地政府是怎么想的，竟然把‘月老庙’迁移到了码头后面陆地上的龙凤宫里去了。”
另一个导游喃喃地说：“自从‘月老庙’迁出拉鲁岛以后，完全不如从前灵验了，去求姻缘的人也越来越少。”
这真是一个非常传奇的故事，但是导游们的讲述只是部分满足了我的好奇心，我有个很大的疑问没有得到解决：为什么‘月老庙’现在不灵验了呢？究竟是什么原因呢？恐怕只有去那里看一看才可能有答案。
游轮转了一圈回到水社码头后，等船一靠岸，我谢过导游，立刻向码头西面的龙凤宫走去。龙凤宫很气派，据说已经有上百年的历史了。在龙凤宫广场的一边我找到了月老庙。庙宇新装修不久，保护得很不错。正中间的月下老人塑象色彩鲜艳，神态逼真，一付和霭可亲的样子。
“为什么现在会不灵了呢？”我一边自言自语一边仔细端详着月下老人。这时，庙前走来几个青年男女，象是台湾人。我见他们只在庙门外看，一个也没有进到里面去烧香。就好奇地问一个女孩子：“你们不进去烧香许愿吗？”
“我们？”那女孩笑笑说：“我们不敢进去。”
“为什么？”
他旁边的男孩回答：“听说‘月老庙’现在不太灵验了，不仅如此，有时候还反而会把好好的一对给拆了。那多可怕，所以我们只在外面看看就行了。”
另一个女孩说：“我们很多朋友都偷偷地把‘月老庙’称为‘断情庙’呢。”
“断情庙？”我万分惊讶。等他们离开后，我一个人坐在庙前的石头上沉思起来。
突然，有一股青烟徐徐向我的脸上袭来，我本能地立即闭上了眼睛。一会儿，当我睁开眼睛时，发现我面前有一位白胡髯髯面容有些憔悴的老人，左手拿了一本厚厚的花名册，右手柱了一根拐杖，缓缓向我走来。我仔细一看，不禁大吃一惊。
“您……您是月下老人吗？”
“是啊！正是老朽。”老人低声应道：“刚才那几个年轻施主说的话我都听见了，这对我可真是不公平！我是万分无奈又无力啊！”
“那您为什么不去帮帮那些相爱的情侣呢？这对您来说只不过是牵一根红线这么简单而已。”
“唉！施主有所不知。”老人长叹一声：“我原本住在拉鲁岛上，尽管岛很小，可我毕竟是一方之主呀，过得也挺逍遥自在的。921地震后把我迁移到了陆地上的龙风宫里面，那可是人家的地盘啊！我一个老朽怎么能和他们竞争呢？于是我只能过着寄人篱下的生活，什么都要听龙凤宫主的，你说，我的心情能好吗？”
“这到是真的，‘月老’和‘龙凤’虽然有部分相似的工作，但主要的职责还是很不相同的，硬拉在一起是有问题。”我很有同感。
“我这一大把年纪了，我喜欢清静一些。可他们倒好，为了表示他们的‘龙风吉祥’，天天歌舞不停，吵得我白天晚上都休息不好，我没有办法集中精力为善男信女牵线搭桥啊？有时候就难免会出一些差错。”
“我很理解您的处境，但是，您这里乱点鸳鸯譜，人间可就乱了套了。”
“唉！”月下老人又重重地叹口气说：“这并不全是我的问题，拉鲁岛连接日月，是块宝地。在那里有神灵的庇护，有邹族那对老祖宗的托福，并且还有人为我建庙。施主你想：天时地利及人和我都有了，我的工作哪能不出色呢？自从离开了拉鲁岛，我在龙凤宫里，除了这个空庙什么也没有，实在是孤掌难鸣啊！”老人神情凄惨地接着说：
“还有更让人哭笑不得的事情呢！”
我请求说：“是吗？请您告诉我吧。”
“这里的当地政府把我迁移到龙风宫不算，他们为了招揽游客赚钱，居然在外国情人节时大做广告宣传，要游客到月老庙来让我为他们定姻缘。”老人愤愤地说：
“这简直是开玩笑！我从唐朝开始就为玉帝主管人间姻缘大事。每年的
月老停了一会儿，喘口气又说：“可是外国的情人节是在公历二月十四，由那个外国娃娃丘比特对每个人射箭，中金箭者结成夫妻，中铅箭者则拆散情人。让老朽在这个情人节时和这娃娃一起搭档，不光时间不对，而且我们俩语言不通，文化背景不一样，年龄相差好几辈，牵线搭桥的方法又完全不相似，你想，这怎么可能合作得好呢？”
“这确实是一个问题，于是，您和丘比特都出了一些差错，是吗？”
“可不是吗？那娃娃把金箭和铅箭乱射一气，当然，我的红线也牵错不少。”
“真是很不幸，看来，当局不应该在您这里举行情人节的宣传活动。”我非常同情地说。
我这时已经完全明白了：有这么多的麻烦在干扰月老，他怎么能象以前一样顺利工作啊！难怪‘月老庙’変成了‘断情庙’。
月下老人看着我，慢慢地说：“老朽知道施主来自海外，常常在报纸上写点东西，最近还开了一个‘博客’什么的。施主能否在世人面前为老朽解说一二：事到如今， ‘月老庙’被世人称为‘断情庙’令老朽心痛，但实在不是老朽之过啊，我已经尽力了。‘月老庙’想要重获世人喜欢，一定要离开‘龙凤宫’。倘若老朽确实回不了拉鲁岛，也千万要选一清静而独立场所。尤其不能和那丘比特娃娃在什么情人节搞联合，那样不中不西的东西连玉帝都很生气。”月老最后说：“有劳施主相助了，日后，老朽必将重重感谢施主。”
我一听赶紧回答说：“您老千万别这么说，晚辈记住了，我一定去做就是。”
“那好，老朽就此别过。”月老说完，一阵清风飘来，已然不见踪影。
我打了个哆嗦，随即醒来。原来我坐在石头上不知不觉地就睡着了，冥冥之中月老托了一个梦给我，诉诉他的苦处和想法，希望我替他向世人解释一番，我当然是义不容辞了。
看看手表，已经到坐巴士回台中的时间了。我立刻站起身，走到月老的塑象前恭恭敬敬地鞠了一恭，然后快步向车站走去。
我既然遇见了月下老人，自然也向他询问了我的大事。不过我不能说太多，以免泄露天机，只透一句话，月老对说我：“倘能百日之内再去阿里山，则必有桃运。”
啊！我是再去还是不去？
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